Sexo oral (recuerdos de la secundaria)

Recién hablando con Ana me acordé de una anécdota graciocísima de mi secundaria.
No recuerdo si estabamos en 4to o 5to (1990 o 1991) y alguien viene a dar una charla sobre VIH-Sida. Luego se abre la discusión para preguntas. Ahí aparezco yo con una pregunta medio de langa. Pregunto: "Es posible que uno se pueda contagiar de Sida teniendo sexo oral?" Y al lado mío estaba "Chiquito Reyes" y dice: "Mirá que bolacero el Rafa, mira que hablando de sexo te vas a contagiar de Sida"! Fue buenísimo, lo que nos reímos esa vez fue mortal.

Pedro, los vidrios y el tiempo.

Hoy a la mañana vino Pedro, un vidriero de acá la vuelta.
Dado que tenemos seguro del hogar, y que los seguros tienen asistencia de emergencia, llamamos a la asistencia para que vengan a colocar 3 vidrios que estaban rotos desde que nos vinimos a vivir a la nueva casa que nunca habiamos arreglado y que tenían cintas para tapar el ofri. Dado que hasta hace un mes no hacía mucho frio estaba todo bien, pero con las bajas temperaturas no estaba bien y llamamos y vino Pedro hoy a la mañana a colocarlos. Son 3 vidrios que dan a la terraza de una ventana y de una puerta, vidrios esmerilados verdes que ya no se consiguen más y por eso puso unos blancos.
Charlé bastante con Pedro mientras limpiaba el vidrio viejo de los marcos y despues iba colocando los nuevos con la silicona negra afuera y la transparente adentro. Me contó que aprendió el oficio hace 30 o más años en una vidriería de un polaco, que tenía también trabajando a su sobrino. El polaco les daba el 20% de cada colocación en el momento, todos los días salía con plata. El sobrino despues que el tío había fallecido y cuando lo tenía que nombrar decía "mi tío que satanás lo tenga en la gloria" porque todos coincidían que el polaco era bravo. Pero Pedro decía que aprendió mucho de él y de un tano con el que laburó después. Aprendió a ser responsable, a las 7 se abría la vidriería en verano y a las 6 ya estaba el polaco preparando todo, cortando los vidrios para empezar el laburo y en invierno abrían a las 8. Y así laburaban de 8 a 12, y despues de 2 a 6.30 y a las 6.30 bajaban las persianas y chau. Pedro se acordaba que iba a comer todos los mediodías a Los Pipos y a la noche también. Era amigo de todos los mozos, que siempre le traían un postre de más o medio litrito de vino más y él les dejaba buenas propinas. Iba a comer asados a las casas de los mozos. Después se acuerda que iba a todos los cabarets de buenos aires de jueves a lunes. Andaba siempre forrado de guita del laburo que tenía. También en lo del polaco había un viejito ruso que era el maestro vitrista (de los vitroux, no se como se escribe esto) que siempre lo llevaba a él porque era el más jóven y porque él necesitaba la guita. Y él se subía con la escalera a las puntas de las iglesias, el viejo le decía "vení Pedro que tenemos que ir a la iglesia de Barracas a cambiarle las pelotas a jesus" y así salían y él iba aprendiendo cómo colocar los vitros, como usar el plomo, como limpiarlos y demás. Obviamente que la iglesia era y es EL cliente en cuanto a colocación o renovación de vitros, y algun que otro ricachón. Dice que hoy cobran 1000 el m2 cuadrado del vitro más barato, los más coloridos cuesta 1500 el m2.
Colocó los vidrios nuestros y despues siliconó todos los otros que no estaban rotos pero que tenían la masilla viejita, y ademas le pasó silicona a unos que estan partidos para que se la banquen un poco más. Le pregunté si le debía por eso que hizo por fuera y me dijo "vos fumá, está todo bien, se lo paso al seguro tuyo". Esa fue la historia del día.

..solo estaba mirando...

Volvia en subte a casa el miercoles a la noche. Voy a combinar con la C viniendo de la D en 9 de Julio y veo que dos policias estaba pidiendole documentos a un pibe con un gorrito celeste. Siempre me pasa que pienso 'portacion de cara' y siento que estan rompiendole las pelotas a alguien. Esta vez, sera porque era luna llena y las emociones se alteran, me salio quedarme mirando al cana como le pedia el documento y empezo el siguiente dialogo (mas o menos reconstruido):
Cana1: Qué mira?
Rafa: Nada, solo miro
Cana1: Le molesta en algo que le este pidiendo la identificacion al señor?
Rafa: No, para nada
Cana1: Este es mi trabajo, aca estamos para identificar a la gente, a ud le molesta esto que hacemos?
Rafa: No, solo estoy mirando
Cana1: Pero, si se queda aca parado mirando es porque algo le esta molestando. Tomele los datos (le dice a Cana2).
Cana2: Muestreme su documento.
(A esta altura algo te pasa dentro que empezas a cambiar la voz, y no pensas muy claro, sera la interpelacion Althusseriana o que, pero se te empieza a acelerar los latidos y re-accionas)
Rafa: No le voy a dar mi documento
Cana2: Voy a buscar la planilla asi lo identifico.
Cana2 sale a buscar la planilla. Me quedo con Cana1 que me dice
Cana1: No entiendo que es lo que le molesta que nosotros identifiquemos a las personas, seguro que si agarramos a uno que lo este robando no le molestaria eso...
Rafa: Me molesta que se pare a alguien por portacion de cara
Cana1: Nosotros estamos para eso, para identificar gente, ese es nuestro trabajo, y aca no estamos molestando a nadie. Si quisieramos podriamos haber metido a esa persona en un cuarto desnudarlo, golpearlo, robarle sus pertenencias pero no lo hacemos.
Rafa: Ok.
Viene Cana2 y me pide el documento. Saco el documento y lo tengo en la mano y se lo muestro.
Cana2: Domicilio
Doy vuelta la cedula donde se ve la direccion (vieja, donde vivia antes)
Cana1: Ves, ahora todos te miran a vos y se preguntan qué habrá hecho. Asi somos todos...
Rafa: Yo solo miraba lo que hacian, me parece que hay gente mas peligrosa para joder, como los dueños de metrovias que reciben subsidios
Cana1: Nosotros no trabajamos para metrovias, solo hacemos nuestro trabajo.
Cana2 termina de identificarme
Rafa: Me puedo ir?
Cana1: Si, andate
Tomo el subte.

debate: should genes and genetic information be part of humankind and not be for profit?

In my class on medical anthropology we have a debate, and I have to be part of the opposition. So my position was that genetic information should be for profit.
Here is my statement...

November 24, 2008.
4th Debate
Opposition’s Conclusion:
How many of you have seen "The Island" with Scarlet Johansen and Ewan McGregor? If you remember, the script is about an underground world in which clones of rich people are raised and kept in case the man or woman need it for organ transplantation or any other form of life saving, they are literally their bio-savings. How many of you imagine a future like that? In this case, the owner of those clones was a private company that was holding these clones for their own profit. But in terms of who own the body the best fiction ever written may possible be "Brave new world" by Aldous Huxley. How many of you have read it? This is a negative utopia, a world divided by types of people, some of them "naturally" prepared to do physical work, some of them to run the state, and so on. It's true that this is a totalitarian system, Huxley was thinking in the Stalinism when wrote it. But the question of who own the body remains the same. In "The Island" the corporation owns the body, and in "Brave New World" the state owns it.
When talking about genetic information and genetic make up, and the relation with ethical, economical or political problems we are talking about different problems at different scales. Genetics, biology, human bodies, social, ethical, economical and political issues are different scales, which have different problems and ways of dealing with it. But just focusing at genetic and biological levels one can argue that the material is blurry, we are not dealing with very clear boundaries. Where humanness finishes and where other entities start? We used to think that our body is 70% water like the earth, but now more and more we know that indeed our body is a world of microorganisms, bacteria and viruses. In fact, 80% of our body is filled with microorganisms. And these microorganisms are seen as commensals. The definition of commensal is "an association between two organisms in which one benefits and the other derives neither benefit nor harm." (Dictionary Version 2.0.2 (51.4) of Apple). So how unique, autonomous and independent is our body? Can we still think a human being an indivisible self, in-dividual with a unique consciousness completely separated from the environment? I will come back in a minute to this.
But let me talk about the distinction between humanness and personhood. As we have seen humanness can be a broad and ambiguous notion too large and abstract to be operationalized, but personhood is more related to the subject and to processes of subjectification. In this late capitalist system, as Althusser has highlighted we are always-already conditioned by the interpellation that the system, with its value over consumption, is situating on us. How many of you have an Ipod or an Iphone or one of those expensive cell phones? How many of you feel interpellated to conform with this value of consumption and think that the better your phone, or your clothes or any other example the better you feel? The point I want to make with this is that processes of commodification constantly condition us; commodities create the person in the same way that person's desires are objectified in the objects. And this leads us to profit. Commodification processes are central to this system run by seek of profit. So if profit is everywhere why do you think it should be kept out of genetic information? Even the most powerful state would not be able to control this unstoppable process of producing profit from genetic material. One question we could discuss is if we need new forms of controlling genetic information and how is produced, distributed and consumed. But this would not undermine our position that genetic information should be for profit. Many research labs in the US have move elsewhere to do research in stem cells after the Bush’s administration, they also want to be part of this dual research and entrepreneurial enterprise. We have to remember that profit is not only money is also social and academic status in the form of symbolical capital and academic prestige. Therefore, both researchers and capitalist investors are pursuing profit. And if someone invest and take risks it should be granted a right to that specific knowledge he or she has discovered. So patents are necessary to provide financial incentive for scientists to do meaningful research.
I will finish my statement with an article that appeared in the NYT on Nov 11th called “Now: the rest of the Genome” by Carl Zimmer in which he argues that the gene is in an identity crisis. He says, “we can no longer think of genes as being single stretches of DNA at one physical location” (http://www.nytimes.com/2008/11/11/science/11gene.html). There are too many omissions and exceptions to the typical rules for genes. Furthermore, we know that DNA sits between protein-coding regions. But the 21,000 protein-coding genes in the human genome structure is just 1.2 percent of that genome. The other 98.8 percent is for the most part disregarded. The other important thing is the reconceptualization of the role of the epigenome, a layer of biochemical reactions that turns genes on and off, and the possibility that it plays a big part in health and heredity. So with these new discoveries it seems the more we learn about the human genome, the less DNA looks like destiny. If you google epigenetics you would find that is indeed becoming a hot issue. In Europe there is a Human Epigenome Project and US is trying to catch up. So it seems that genetic research focusing in the gene was like trying to read Dostoyevsky in Russian only knowing the ABC. We have advanced quite a lot but we still have a long journey to undertake.
This long loop leads us to think that we are not sure what we know about humanness and genetic make up; in contrast the only thing we are sure is that we live in a profit-oriented society. So the seek for profit would guide our footsteps to know more about our humanness and genetic information.

back in town

de vuelta por las tierras de van.
tratare de actualizar el blog seguido.
una peq anecodta de hoy: estaba en el bondi y una chica corrio para tomarlo, el chofer la espero y la dejo subir. la chica entro para sentarse desp de mostrar el ticket y el chofer le dijo "de nada" a lo que la chica le contesto sonriendo "graaaaaaaaaacias".