Salvaje represión contra la comunidad Toba Qom La Primavera (levantado de Indymedia Pueblos Originarios)

Nota de Indymedia donde se ven videos de todas las partes (en realidad de dos partes: el intendente, el comisario, la familia invasora, y el juez; y por otro lado de la comunidad La Primavera). Es increible la mentira y lo armado que está todo. Le robaron las pistolas, le pegaron con machete a la policía, uno dice que le sacaron la ropa a una mujer policía y la violaron?! Creen que somos todos unos tarados?! Me estan diciendo que los Qom atacaron a la policía?! Nadie dice nada de que el Qom asesinado fue rematado a muy corta distancia? Nadie dice de las decenas de heridos, de ancianos, de mujeres y niños? Tenemos 80 o 100 policías más el grupo para-militarizado de la familia Celías contra un grupo de hombres, mujeres y niños y me dicen que los Qom agradieron salvajemente a la policía, especialmente la policía provincial de Formosa? Estan desfachatadamente diciendo que vale más el derecho de usurpar territorio Qom reconocido por varias leyes provinciales, nacionales e internacionales, el derecho de proteger a los usurpadores, el derecho de negar los derechos basicos de los ciudadanos argentinos Qom que el derecho a la vida y a la libre determinación de los pueblos originarios. Sino vean los videos por favor.

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Salvaje represión contra la comunidad Toba Qom La Primavera
Por Indymedia Pueblos Originarios - Friday, Nov. 26, 2010 at 4:11 AM

Desde hace 4 meses, más de 200 integrantes de la Comunidad toba Qom La Primavera ubicada a 4 kilómetros de Laguna Blanca, Formosa se apostaron en la ruta 86, para hacer visible su reclamo por sus tierras comunitarias y su personería jurídica. El referente de la Comunidad, Félix Díaz, expresó que el conflicto es por “la devolución de nuestras tierras que fueron expropiada en 2007 por el gobierno de la provincia”.

El martes 23 de noviembre la policía emprendió una salvaje represión sobre la comunidad. Dos indígenas fueron asesinados. También habría un policía muerto, producto de las propias balas policiales. Además, numerosos qom fueron heridos, encontrándose dos internados, uno de particular gravedad. A partir de ese momento, desde diversos sectores se sucedieron las muestras de repudio, responsabilizando a Gildo Insfrán, gobernador de la provincia desde hace 15 años.

Imagen: El Comercial (Formosa)

El referente de la Comunidad, Félix Díaz, expresó a Radio El Arka de Bariloche el origen del conflicto: “El pedido nuestro es la devolución de nuestras tierras, que fueron expropiada en 2007 por el gobierno de la provincia. A una familia criolla de la zona le habían cedido 2.042 hectáreas por medio de un decreto del año 40. Entonces, estamos exigiendo la devolución de nuestras tierras pero automáticamente, esta familia beneficiaria del terreno indígena le donó al Estado nacional unas 600 hectáreas. Se las cedieron a la Universidad de Formosa, que como sabe que es un tema delicado, las cedió nuevamente a la provincia y ésta instala un instituto provincial agropecuario. Ahí es donde empezó el conflicto, porque hemos pedido a la Justicia que detenga la obra, pero no hay caso... Hemos hecho recurso de amparo, medida cautelar, pero no hay caso… La única forma de parar esto es a través del corte y eso empezó el 25 de julio de este año. Hasta ayer estuvimos”.

Varios organismos de derechos humanos denunciaron la falta de respuesta por parte del gobierno: “Hace más de 4 meses que los miembros de la comunidad La Primavera exigen al Estado acciones claras. No cortan la ruta por placer, lo hacen por desesperación ante la falta de respuestas. Están exigiendo por sus derechos y sufren un desalojo forzoso, son sometidos a la violencia institucional y los hechos relatados los inculpan como agresores”, declaró Gabriela Boada, directora ejecutiva interina de Amnistía Internacional Argentina.

Del mismo modo se manifestó el SERPAJ: “Sólo se trató de aislar a los hermanos de La Primavera, quienes en todo momento fueron objeto de diferentes tipos de presiones por parte de “desconocidos”, que tanto de día como de noche, trataron de intimidar, siempre con la indiferencia de la policía que se encontraba permanentemente en la zona, pero nada veía ni escuchaba.” El mismo organismo responsabilizo a el Gobierno de Formosa por negarse a dar una respuesta al justo reclamo de la comunidad La Primavera.

Este viernes a las 18 hs está convocada una movilización en Buenos Aires reclamando el juicio y castigo a todos los responsables de estos asesinatos, que se retire la gendarmería nacional y la policía provincial de la zona, y la inmediata restitución de las tierras ancestrales.

Fotos:

Las imágenes del drama en Colonia La Primavera Por El Comercial (Formosa)

Videos:

Testimonio del Comisario de Laguna Blanca, asegura que Felix Diaz le sustrajo el arma!

Fuente: http://www.tn.com.ar/policiales/124846/comisario-ricardo-cajes-jamas-esperamos-semejante-brutalidad

Testimonios de la comunidad toba qom La Primavera

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=6HNtmP7TNCI&feature=player_embedded#!

Testimonio de Celias, ocupante criollo del territorio indígena

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=YzjAGZAG-b8&feature=player_embedded

Testimonio del juez

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=jCZQXg2YG0Q&feature=player_embedded#!

Intendente Laguna Blanca

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=UxiMFDHMASY&feature=player_embedded

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Invitación al lanzamiento del Informe sobre Pueblos Indígenas (Amnistia Internacional)

CC San Martin Jueves 22 de Abril 11hs.
DD de los Pilagá del Bañado La Estrella.

Nación será querellante en el crimen de Chocobar y pedirá la prórroga de la ley 26.160 (por Indymedia Pueblos Originarios)

Audio publicado por Indymedia Pueblos Originarios en Argentina Indymedia (( i )) (1.4 mebibytes)

El relevamiento territorial previsto en la ley de Emergencia de la Propiedad Comunitaria Indígena se puso en marcha en Tucumán hace menos de dos meses y generó una escalada de desalojos en distintas comunidades de la provincia. El pico máximo fue el ataque armado del terrateniente Darío Amín y ex policías –vinculados al represor Malevo Ferreyra y al jefe de Policía de la provincia- que terminó con la vida del dirigente comunitario de Chuschagasta, Javier Chocobar, de 68 años. En otras provincias, como Neuquén, el programa aún no ha comenzado y ya hay una gran avanzada de la derecha que alerta por el "desborde" de "usurpaciones de campos".

"Se están generando reacciones duras en Neuquén, en Tucumán, en distintos lugares. Es un verdadero desafío", declaró Daniel Fernández, presidente del INAI. "Estamos preocupados pero yo hoy (martes) estuve con la ministra [de Desarrollo Social] Alicia Kirchner reafirmando un camino. No nos vamos a detener por más que opongan resistencia los sectores de poder. Vamos a seguir avanzando en el relevamiento y en las cuestiones que atañen a que las comunidades puedan ejercer el derecho a acceder a sus tierras", aseguró.

Fernández dijo que el Estado Nacional ha estado ausente por 200 años, destacó como un primer paso el reconocimiento de la preexistencia indígena en la reforma constitucional de 1994 y resaltó que en 2006 se empieza a abordar la cuestión territorial con la aprobación de la ley 26.160. El funcionario declaró que ante esta delicada situación "la mejor respuesta es ratificar el sentido de organización de las comunidades y nosotros como Estado redoblar el esfuerzo". Al respecto aceptó críticas por la dilación en la implementación del relevamiento territorial y confirmó que están trabajando para pedir la prórroga de la norma. De hecho se vio salir de su despacho a la diputada Carolina Moisés, del Frente para la Victoria de Jujuy, que preside la Comisión de Población y Desarrollo en el Congreso Nacional y es autora de uno de los proyectos que amplía el plazo de la ley.

El responsable del organismo evaluó el crimen consumado en la localidad tucumana de Trancas como un "terrible mensaje de aquellos que sienten afectados sus intereses". "Ellos avanzaron destruyendo y sometiendo a las comunidades, hoy ese proceso comienza a revertirse. Creo que lo que han tratado de hacer es amedrentar y paralizar un proceso de organización que se están dando los pueblos originarios, además de poner en duda la posibilidad de avanzar en la aplicación de la ley", expresó Fernández. También adelantó que desde Nación se como querellante en el crimen de Chocobar y sostuvo que dos de los imputados son ex policías que calificó como "mano de obra desocupada con raigambre en el Operativo Independencia" de la última dictadura militar. "Hubo una detención rápida, la preocupación es que el proceso llegue a fondo y se castigue realmente", declaró.

El crimen de Chocobar se registra en un contexto de una fuerte avanzada mediática donde se pone en foco el "crecimiento de la preocupación" de los terratenientes ante las "usurpaciones de campos". Diarios, empresarios y funcionarios provinciales cuestionan si el pueblo mapuche es un pueblo indígena "argentino". El director de Tierras de Río Negro sugirió en declaraciones a la prensa que la Legislatura podría debatir "el origen de cada uno de los pueblos". En otras regiones como Tucumán, el cuestionamiento es distinto: los terratenientes afirman socarronamente "si andan en jean y zapatillas, cómo pueden ser indios estos".

Sobre la avanzada de los terratenientes, el funcionario expresó que hay una "disputa de poder, ellos creían que los pueblos originarios estaban aniquilados". Por su parte, autoridades y miembros de los pueblos Diaguita y Lule de Tucumán evaluaron en un comunicado que la escalada de la violencia "hoy se pone en evidencia porque decidimos salir de la invisibilidad a la estuvimos sometidos haciendo ejercicio de los derechos que nos amparan".

En cuanto a la situación en Neuquén, el presidente del INAI precisó que hay "reacciones muy duras" de sectores ligados a la Sociedad Rural, con la presencia del hermano del gobernador Jorge Sapag, y confió que la ministra Alicia Kirchner se comunicó con el mandatario provincial para plantearle la preocupación del Gobierno nacional "porque esa presencia avala este tipo de afirmaciones que los que vivimos la dictadura sabemos que así se empieza a preparar el camino".

La no aplicación de la ley 26.160 cuenta además con la complicidad del poder judicial. Según el presidente del INAI algunos jueces interpretan que la norma está fuera del Código Civil, creado en 1869, pero destacó que la cláusula "es operativa, tiene vigencia y está ratificada por pactos internacionales". Planteó en ese sentido que hace falta un "un esfuerzo de conjunto para que este entendimiento sea aceptado por todos los jueces".

Las dichos del framante titular del INAI que reproduce Indymedia fueron vertidos el martes en un encuentro -abierto a la prensa- con referentes de agrupaciones indígenas del área metropolitana, quienes hicieron una pequeña protesta y entregaron un documento en la sede gubernamental [Ver fotos]. Dos días después Fernández recibió en su despacho a dirigentes de distintas provincias del país nucleados en el Encuentro Nacional de Organizaciones de Pueblos Originarios, entre ellos de la Unión de Pueblos de la Nación Diaguita, y participó de la marcha a la Casa de la Provincia de Tucumán en el microcentro porteño junto a otros funcionarios como la titular del Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI), María Lubertino. [Ver fotos y video]

pueblosarg.indymedia.org

esperaban asistencia por la gripe porcina y le mandaron bolsas para cargar cadaveres a los indigenas de Manitoba...

En Canada como en Argentina los indigenas tienen que lidiar con la hijoputez de montones de agentes del estado que los trata para el orto.
En Globe and Mail salio una nota donde cuentan que algunas comunidades indigenas de Manitoba, las cuales estan muy aisladas y muchas bajo la linea de pobreza, con muy escasos recursos pidieron asistencia al Ministerio de Salud Nacional y en lugar de ayuda les mandaron bolsas en las que se cargan a los cadaveres. Cuando salio todo a la luz, obviamente, el gobierno dijo que no tiene nada que ver con la gripe porcina, que es algo que hacen todos los anios. Ademas, las comunidades dicen que no le mandaban alcohol para limpiarse las manos porque del ministerio le decian que se lo iban a tomar... O sea, aca, alla, en todos lados los indigenas la tienen que pelear contra mucho hijoeputa dando vuelta.
Aca la nota en ingles.

esto esta pasando en Santiago del Estero, ahora, comunidades indigenas y campesinas la estan pasando mal

Comunidades Indígenas del Pueblo Diaguita Cacano y comunidades campesinas,
del departamento Atamisqui, que conforman la Unión Solidaria de
Comunidades (USC) integrante del Frente Nacional Campesino (FNC),
denunciamos los gravísimos hechos que amenazan tanto nuestra seguridad
como nuestros derechos más elementales, a partir de la presencia de
empresarios vinculados a la firma Genética del Este S.A. en la región:



Denunciamos el accionar del personal policial de la seccional 20 de Villa
Atamisqui, particularmente en las personas del subjefe, of. Leiva, del of.
Enriquez y, del cabo Juan Carlos Torres, este último del destacamento
policial de Hoyón; los cuales, han generado graves situaciones de
inseguridad jurídica y física contra integrantes de comunidades indígenas
y campesinas en diferentes actuaciones, poniendo las mismas al servicio de
los intereses de estos empresarios y personal de los mismos (Elizabeth
Mireya Freidenberg, Juaire, Sebastián Peuser, etc.).

La detención sufrida por Santos Acosta y Hubaldo Rojas, de la comunidad de
Toro Uman, el pasado jueves 20 a cargo de una patrulla policial integrada
por seis miembros (entre los que se hallaba el citado Juan Carlos Torres)
encabezada por el of. Enriquez, enviada por el of. Leiva, sin ningún
respeto por derechos consagrados legalmente; ingresaron a un domicilio
particular sin orden de allanamiento, abordaron a Rojas y Acosta, y cuando
estos preguntaron porqué estaban siendo detenidos, son agredidos
físicamente, esposados y arrastrados hasta el móvil policial. En el mismo
procedimiento requisaron el vehículo particular de Acosta sin orden
judicial y sin nombrar testigos, luego son trasladados a la seccional de
Villa Atamisqui recibiendo en el trayecto amenazas, donde permanecen hasta
el lunes 24. En el período de detención son torturados psíquica y
físicamente por el subjefe de la seccional, Leiva, quién golpeaba a uno de
ellos gritándole "¡Así que vos sos indio!" acusando a ambos de haber
cortado el alambrado de la empresa. La misma empresa para la cual están
al servicio el Cabo Torres y a varios integrantes de su familia,
desempeñando diversas tareas, incluyendo las de seguridad.

También personal de esta seccional, y en el marco del mismo conflicto que
la empresa mantiene con las comunidades, sometió a tratos discriminatorios
y ofensivos a Reina Coronel, de la comunidad indígena de Codo, en
oportunidad de haber ido a denunciar que había sido agredida físicamente a
latigazos y patadas por personas allegadas a los intereses de estos
empresarios. En lugar de ser tomada la denuncia fue encerrada y amenazada
en la seccional junto a uno de sus agresores. Este hecho a motivado la
presentación de un Habeas Corpus en el Superior Tribunal de Justicia.

En la misma seccional se produce la privación ilegítima de la libertad
también de Enrique Sequeira y su padre, Nemesio Sequiera, pertenecientes a
la comunidad indígena de Puncu Atun (Puerta Grande), por negarse a
autoincriminarse o denunciar a terceros en una de las causas penales que
la empresa sigue contra las comunidades. Por este hecho tomó intervención
el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI).

Este personal policial, en forma sistemática, desde el incio del conflicto
abierto por Genética del Este S.A., hostiga a niñas y niños de las
comunidades fotografiándolos, pidiéndoles datos personales o de sus
padres; acosa a ancianos, etc.; generando un clima de miedo, inseguridad y
hostilidad.



Denunciamos a quien dice llamarse Sebastián Peuser, quien actúa como
encargado de la empresa, quien a su vez se presenta a si mismo como
secretario privado de la Senadora Nacional Ana de Capellini. Esta persona
se presenta en la Escuela de Codo, ubicada en la comunidad indígena de
Codo, para denunciar (ante la presencia de niños) que menores encapuchados
cortan los alambres. Declara que después del 30 de noviembre, fecha
electoral, van a "declarar la guerra" a campesinos e indígenas. Agravia,
calumnia y amenaza tanto a miembros de las comunidades como a técnicos que
realizan tareas de apoyo a éstas. Hizo envenenar pasturas y sembrados con
la intención de que los pobladores retiren sus animales de las posesiones
que legítimamente reclaman, teniendo este último hecho como consecuencia
la contaminación del canal de Hoyón que abastece de agua para consumo
humano y animal a las comunidades de Toro Uman, Hoyón, Puesto de Díaz, San
Dionicio, El Peral, entre varias otras.



Reclamamos el cumplimiento del Convenio 169 de la Organización
Internacional del Trabajo (OIT) sobre Pueblos Indígenas, de la Ley
Nacional 24.071 ratificatoria del Convenio 169 de la OIT, de la Ley
Nacional Nº 26.160 sobre emergencia en materia de tierra de comunidades
indígenas, y de la Ley Nacional Nº 26.331 sobre bosques nativos.

El Alto, único cordón boscoso del departamento Atamisqui, hábitat de
comunidades indígenas y campesinas, debe ser preservado puesto que su
alteración o transformación pondría en alto riesgo, en forma directa, la
pervivencia de estas comunidades, su identidad cultural, su permanencia en
el lugar, un ecosistema frágil ubicado en el semiárido salino actualmente
afectado por procesos de desertificación. El Alto debe ser ubicado como
bosque nativo en la categoría I, rojo, para preservar los derechos de las
comunidades, y no amarillo, como se pretende, para preservar los intereses
económicos de empresas inversoras como Genética del Este, Freidenberg,
Sbiglio, y otros, al precio de privaciones ilegítimas de la libertad,
detenciones de ciudadanos seguidas de tortura, agresiones físicas y
morales a niños, mujeres y ancianos, amenazas, agravios, discriminación,
destrucción de posesiones ancestrales, privación del derecho al agua y
destrucción del medio ambiente.



El Alto es patrimonio de las comunidades indígenas y campesinas por
derechos, por historia, por cultura, y el Estado debe ser garante de estos
derechos y no volver a recurrir a prácticas propias de un doloroso pasado
de cárceles, torturas y persecución.

Santiago del Estero, 26 de Noviembre de 2008

uribe miente

Rehenes de Monsanto (o como braman las cacerolas llenas de soja del obelisco, y nadie oye las cacerolas sin tierra de Santiago del Estero)

por Raúl A. Montenegro

Dedicado a la gente del Mocase, y a los expulsados por la soja, la codicia, la ineptitud de los gobiernos, las topadoras y los plaguicidas.


Qué duro es sentirse minoría en un país de falsas mayorías.

Qué duro es ver que el gobierno nacional y los ruralistas luchan entre sí cuando son cómplices necesarios del país sojero.

Qué duro es ver cacerolas relucientes y llenas de soja RR en el asfalto civilizado de Buenos Aires.

Que duro es ver las cacerolas renegridas y sin tierra de los campesinos de Santiago del Estero.

Que duro es ver a los estudiantes de universidades argentinas con sus carteles de apoyo a los ruralistas en huelga, como si Monsanto y el Che Guevara pudieran darse la mano.

Que duro es recordar que esas cacerolas relucientes, esos estudiantes movilizados y esas familias temerosas del desabastecimiento no salieron a la calle cuando los terratenientes de este siglo XXI expulsaron a familias y pueblos enteros para plantar su soja maldita.

Qué duro es ver la furia ruralista al amparo de reyes sojeros como el Grupo Grobocopatel.

Qué duro es ver el rostro reseco de Doña Juana expulsada, de doña Juana sin tierra, de doña Juana con sus muertos bajo la soja.

Qué duro es ver que se cortan las rutas para que China y Europa no dejen de tener soja fresca, y para que Monsanto no deje de vender sus semillas y sus agroquímicos.

Qué duro es comprobar, con los dientes apretados, y con el corazón desierto y sin bosques, que nadie habló en nombre de los indígenas expulsados de sus territorios, de sus plantas medicinales, de su cultura y de su tiempo para que la soja y el glifosato sean los nuevos algarrobos y los nuevos duendes del monte.

Qué duro es ver con las manos y tocar con los ojos que nadie habló en nombre de los campesinos echados a topadora limpia, a bastonazos y a decisiones judiciales sin justicia para que ingresen el endosulfán, las promotoras de Basf y las palas mecánicas con aire acondicionado.

Qué duro es saber que nadie habló en nombre del suelo destruido por la soja y por el cóctel de plaguicidas.

Qué duro es comprobar que muchos productores, gobiernos y ciudadanos no saben que los suelos solo son fabricados por los bosques y ambientes nativos, y nunca por los cultivos industriales.
Qué duro es saber que para fabricar 2,5 centímetros de suelo en ambientes templados hacen falta de 700 a 1200 años, y que la soja los romperá en mucho menos tiempo.
Qué duro es recordar que el 80% de los bosques nativos ya fue destrozado, y que funcionarios y productores no ven o no quieren ver que la única forma de tener un país más sustentable es conservar al mismo tiempo superficies equivalentes de ambientes naturales y de cultivos diversificados.

Qué duro es observar cómo se extingue el campesino que convivía con el monte, y cómo lo reemplaza una gran empresa agrícola que empieza irónicamente sus actividades destruyendo ese monte.

Qué duro es ver que el monocultivo de la soja refleja el monocultivo de cerebros, la ineptitud de los funcionarios públicos y el silencio de la gente buena.

Qué duro es saber que miles de Argentinos están expuestos a las bajas dosis de plaguicidas, y que miles de personas enferman y mueren para que China y Europa puedan alimentar su ganado con soja.

Qué duro es saber que las bajas dosis de glifosato, endosulfán, 2,4 D y otros plaguicidas pueden alterar el sistema hormonal de bebés, niños, adolescentes y adultos, y que no sabemos cuántos de ellos enfermaron y murieron por culpa de las bajas dosis porque el estado no hace estudios epidemiológicos.

Qué duro es saber que los bosques y ambientes nativos se desmoronan, que las cuencas hídricas donde se fabrica el agua son invadidas por cultivos, y que Argentina está exportando su genocidio sojero a la Amazonia Boliviana.

Qué duro es comprobar que las cacerolas relucientes son más fáciles de sacar que las topadoras y el monocultivo.
Qué duro es comprobar que en nombre de las exportaciones se violan todos los días, impunemente, los derechos de generaciones de
Argentinos que todavía no nacieron.

Qué duro es ver las imágenes por televisión, los piquetes y las cacerolas mientras las almas sin tierra de los campesinos y los indígenas no tienen imágenes, ni piquetes, ni cacerolas que los defiendan.

Qué duro es comprobar que estas reflexiones escritas a medianoche solo circularán en la casi clandestinidad mientras Monsanto gira sus divisas a Estados Unidos, mientras las topadoras desmontan miles de hectáreas en nuestro chaco semiárido para que rápidamente tengamos 19 millones de hectáreas plantadas con soja, y mientras miles de niños argentinos duermen sin saber que su sangre tiene plaguicidas, y que su país alguna vez tuvo bosques que fabricaban suelo y conservaban agua. Muy cerca de ellos las cacerolas abolladas vuelven a la cocina.



Dr. Raul A. Montenegro, Biologo
Presidente de FUNAM
Premio Nobel Alternativo 2004 (RLA-Estocolmo, Suecia).
Profesor Titular de Biologia Evolutiva,
Universidad Nacional de Cordoba (Argentina) Responder a:
montenegro@funam.org.ar FUNAM
Fundación para la defensa del ambiente
Environment Defense Foundation.
Casilla de Correo 83
Correo Central, (5000) Córdoba, Argentina. Tel: +54-351-4690282 (Funam)
Tel: +54-3543-422236 (home)
Fax: +54-3543-422236
Email: funam@funam.org.ar
Web: www.funam.org.ar FUNAM es una ONG fundada en 1982.
Tiene status consultivo en ECOSOC y CSD (Naciones Unidas, Nueva York).
FUNAM es Premio Global 500 de Naciones Unidas (1987).
Miembro de RENACE. FUNAM is an NGO created in 1982.
FUNAM has consultative status at ECOSOC and CSD (United Nations, New York).
Global 500 Award from United Nations (1987).
Member of RENACE.

Apartheid y racismo en EU contra los indígenas

El Consolidated Indigenous Shadow Report dice entre otras cosas que existe
"un sistema de apartheid y asimilación por la fuerza," y que los indígenas de EEUU son "obligados a vivir en la pobreza y en la negligencia.",

que el pretexto de
"Seguridad Nacional (Homeland Security) del gobierno de EEUU se ha vuelto cada vez más paranoico y más partidario del aislamiento, de hecho ha adelantado la construcción del muro, una barrera de acero que separará las 700 millas de la frontera EEUU-México. Este muro, al igual que la xenofobia estadounidense, afectan en mayor parte a las comunidades indígenas cuyas tierras están a ambos lados de la frontera,"

que
"Desde Julio, los ancianos de El Calaboz, Texas, han sido el objeto de amenazas y hostigamiento por parte de la patrulla fronteriza, el cuerpo de ingenieros del ejército americano y por algunos otros oficiales gubernamentales de EEUU encargados de construir el muro en sus tierras y en su represa. La Administración de Seguridad Nacional (National Security Administration ) exige a los ancianos que renuncien a sus tierras. Se les ha dicho a las comunidades Apache que tendrán que caminar tres millas y cruzar puntos de seguridad siempre que pasen por sus propias tierras, no importa que estén cultivando o pastoreando a sus cabras y ganado o cuando simplemente deseen pasear por sus propias tierras."

que
"De acuerdo con el censo del año 2000 en EEUU, los indígenas que viven en Montana suman el 6.2% de la población, de este número el 20% se encuentra en las cárceles. Diecinueve por ciento de los 3,704 hombres y niños de Montana que están en prisión son indígenas; casi una tercera parte de las 429 mujeres que están en las cárceles son indígenas."

la nota entera se puede conseguir en

Adital -

Por Brenda Norrell

Versión original: Border Apartheid Documented in United Nations Report on Indigenous Peoples. Traducción por: Vicente Castañar Flores